在数年的练习和悟性积累后，我终于开始逐渐理解“吸行一线、呼走两极”的深奥之处。以下是我对此论点的个人理解和演释，以及与其相关的呼吸法，希望能够为太极拳爱好者提供一些参考。

首先，我们来探讨“呼走两极”。在太极拳中的行动中，“呼”字指的是开启或发挥，明确表示通过吐气来实现内外气的流动。这里所说的“二股气”，是指当我们发出声音时，上升至百会穴，而下沉至会阴穴，这两个方向上的气流在同一条线上形成了相互拉扯的效果。在形象上，这就是脊柱被拉长的情况，也就是身躯被拉长运动。而从内而言，就是虚领顶劲与气沉丹田这两个概念实际上是一体化的，不可分割地存在于一起。

接下来，我们要考虑如何进行腹式呼吸。在我初学太极拳时，我就开始尝试配合练习吐纳和导引，以便让动作更加顺畅。我认为逆腹式呼吸更适合于养生和修炼，而武术则更倾向于顺腹式呼吸法。不过，无论哪种方式，都应该始终遵循松静自然原则。在练功过程中，我的腹部保持松圆状态，只有在发劲时才稍微紧实，但仍然保持直线状，即所谓的松而不懈、紧而不僵。这也反映出了一个重要原则——立身中正，不偏不倚。

接下来，让我们进一步探讨“吸行一线”。这个概念涉及到百会穴与会阴穴之间的一条垂直线。当我们的身体处于正确姿势，并且能将这一点作为中心，当我们进行抽取时，上下两股气汇聚于此。这种类型的手势被称为丹田式腹式呼吸。此刻，在腰间有一点，是命门穴与肚脐连成的一条直线，与百会、会阴连成的一条垂直相交的地方，这个交点大约位于丹田区域。我通过这样的方式学会了控制这一切，最终达到了一个新的水平。

然后，我们要谈谈如何掌握百会—Willian 一线。以马步为例，将身体保持得非常正直，同时微收小腹，使双足平行站立，脚跟距离肩膀相同，然后再次屈膝关节，再次屈膝关节，使膝盖朝前方微微打开。这样做的时候，可以用手去摸背脊，从命门以下一直到骶骨，没有任何凹陷现象；同时，还要收起下颌，让百会穴悬挂起来，此时 百 会 — Willian 一个中点，就落在了一条直線上。

根据历史资料显示，燕京老拳家马国兴先生对于 “百 会 — Willian 一 线” 有着更深入的一层描述：“从百 会 穴 下过 将 至 两腿 足 中 央 到 地 面 是 名 ‘ 虚 中 ’ 又 名 ‘ 弓 弦 ’ ，即 太 极 是 在 中 的 ‘ 中 轴 ’ ，此 中 轴 将 身 体 前 后 左 右 分 别 即 为 ‘ 形 用 半 ’ 的 基 础 定 矣！”

赵堡太極拳第九代宗师和庆喜曾经提到过：“何為‘中正平圓’？即在用功時의 身法要像太極圖中的子午線那样垂直中正。”這意味著從頭頂（百會）到底部（會陰）的氣流都應該沿著一個垂直線移動，這個運動時使用的手臂應該維持中央位置，不得超過邊界，並且步伐應該呈現圓形狀態。而練習時則需要以中心點為界限進行前後左右均衡運動，以避免偏離中心軸線。

我們還需要了解关于丹田位置的问题。“丹 田”通常位於脐下三寸與命門兩點連成一條橫向路線與縱向路線相交之處。但實際上對於 “丹 田”的定位有許多不同的說法，有人說它位於脐下的三分之一，有人則認為它是在四分之一甚至五分之一的地方。我的師傅告訴我，他認為 “丹 田”位於 脐下的三寸，這個位置似乎比其他說法更加精確。

最后，我們來討論一下什么是八面支撑。在以前，一部紀錄片展示了陳小旺師傅回鄉教導陳炳師傅，他說：“打拳要八面支撑。”武氏太極拳宗師郝少如也提到了這個問題：“以腰為中心氣勢範圍…氣勢越遠越大…精神能支撑八面，氣勢才饗滿…”他強調練習時必須講究氣勢，這樣才能達到真正意義上的完美境界。如果你想學習這種技術，你可以參考意的大耳刃架動作，因為那裡展現了六面的力量競爭，那樣你就能夠體會到八面的含義了。

總結來看，在練習太極拳時，有兩種主要方法：自然呼吸以及配合型鼻息。你可以開始從簡單的事情開始，比如通過放鬆你的全身肌肉來提高你的覺察力。一旦你感到輕鬆，你就可以開始嘗試將注意力集中於每一個地方，一次一次地放鬆。你還可以嘗試通過意念將注意力放在特定的區域，並隨著你的每一次深長吐納感受緊張感消失並替換成放鬆感。你會發現自己變得更加敏銳，更容易找到自己的內心平靜之處。一旦你準備好，你就可以嘗試將這些技巧融入你的訓練當中，用它們來提升你的表現並進一步培養您的內觀能力。