在那个明末的年月里，我和三位同窗一起踏上了前往京城的道路，怀揣着赶考的心愿。然而，当我们面对朝廷的昏庸无能时，我们未能如愿以偿。于是，我们决定离开繁华之地，来到名山古寺，以求修身养性，同时也练习一门武艺，那就是源自唐代梨山老母八个女徒弟传承下来的内家拳——儒、鱼、牛、狗、猴、鹤、鸡七种拳法中的鸡、狗、鱼、儒四种拳法。这四种拳法不仅融合了上、中下盘的技巧，更寓意着天地人和谐相处（金鸡报晓代表天，狗顺地势代表地，儒士代表上人，鱼游阴阳代表和），体现了老子的“无为而治”、“有无”、“运动变化”、“动静”以及“虚实”的哲学思想。

通过这套独特的武学理论与实践，我们创造出了称作儒家拳的一门独特武术。它以“无极生太极”的理念开始，无极指的是静态，而太极则是动态；太极再变成两仪，这里的两仪象征着心，是眼光；两仪又演化为四相，这四相分别对应于我们的四肢；接着从四相中演化出八卦，每一个八卦都反映了我们身体各部位变化的情景。

我学会了以变化观作为指导原则，以气催力，让力量起始于根基，再延伸至全身，使得每一次移动都是整体协调的一致行动。我还学习到了步进身拥上的技巧，其中包括使用一种名为“鸡步”的行走方式，该技巧要求双腿弯曲，并将膝盖内裹住股骨，然后提举腹部，使得行走呈直线状，同时保持灵活性，可以向任何方向移动。我还学会了一种翻转身体，就像阴阳交替一样，从水中飞跃出来，不需要抓握也不需撞击，只要借助对方力量落地，便可迅速施展犬腿功夫，将力量发挥至最高境界，最终实现人与自然之间完美结合。在这一过程中，我深刻体会到自然而然即是最高境界。