作者简介：男，生于1978年，京朝派太极拳传人，太极轩文化馆馆长，一级社会体育指导员，曾任北京市武协华城武术社副秘书长。

习拳理论，就是练武人记下的心得。既为心得，往往是心领神会，冷暖自知，自不必长篇累牍，冗言累赘。岂不知却又应了“会者不难，难者不会”这话，本是“言简意赅”，反多被一般读者视作“雾里看花”，乃至望文兴叹，不知所云。今笔者不揣冒昧，愿为初学诸君做一番“拨开迷雾见真章”的事情，只要有志向，就能悟到其中奥义。

【太极者，无极而生】

解：首先要明了，《太极拳论》中的“论”，是指论太极拳，而并非指“太极”。虽然一字之差，但正因为如此，“无極”自然也不是指易学中的无極，而是不走極端的意悤。这说明此拳為亦剛亦柔之拳。動靜之機的「動靜」是劲力開和時對其感覺的一種形容，是開合劲也正是一般人難以掌握的根本，所以稱阴陽之母。

【动之则分、静之则合】

解：就練套路而言，即放松為合。掤為開（由于放劲依旧以掤为基础，在此只说掤），開既是分。技击中若要进入狀態须以此為基礎，由於這裡提到的「動靜」除了自身的開合，也包含運動中與對手間產生的開合，即進退。不論推手或技擊，都需注意勢變，以達到無過不及、隨曲就伸的境界。

【人刚我柔谓之一走，我顺人背谓之一粘】

解：在進行技擊時，這里的剛柔更進一步擴展至自身與對手間變化。“人刚我柔谓之一走”，即是我方應對敵人的剛猛時，我方則應該采取柔順策略。“我顺人背谓之一粘”，即是在敵方攻勢下，我方則應該採取守勢，如同被困於繩子上卻不能脫身一般，這種情況通常會讓對手感到沮喪和疲憊，因為他失去了主導權。我方則因得機得勢而獲得勝利機會。

【动急则急应、动缓则缓随】

解：“应”与“随”有隨機應變之意，但一定要分清隨机應變的時機。而不是單純地按著對手快慢來回應，如果總是在敵人的節奏上跳舞，那麼你永遠都將處於被動的地位。在技術層面來說，“急应、缓随”就是後發先制的一種體現方法，它要求在準備好之前不要行動，在準備好之后再行動，使自己成為主宰，而非被動受制。此外，它還涉及到了控制距離和時間，以及如何巧妙地利用自己的力量去影響對手的情緒和物理狀態。

【虽变化万端，而理唯一贯】

解：“变化万端”是一种比喻，用来形容个体差异的多样性。但无论这种变化如何，这些变化都是围绕着一个核心原理进行转变，这个核心原理就是我们所说的内功或内气，即使面对千变万化的情况，我们仍然能够保持稳定的状态，因为这是通过不断练习和理解这些规律来实现这一点的一个过程。如果没有这样一种深层次的心智结构，那么即便你的技术高超，你也很难真正地成为一名好的武术家，因为缺乏这样的基本理解将导致你无法灵活适应各种情况，从而无法达到真正掌握实力的境界。

【虚领顶劲、气沉丹田，不偏不倚、忽隐忽现】

解：“虚领顶势气沉丹田”的概念非常重要，它们分别代表了两种不同的感觉——一种感觉来自于身体前面的空间；另一种感觉来自于身体内部腹部区域。当这些感觉结合起来时，我们就会得到一种整体性的平衡感，这种平衡感让我们的身法变得更加稳定，而且能够更有效地发挥出我们的力量。而当我们能够在任何时候都保持这种平衡时，我们就可以自由自在地移动，并且在战斗中取得优势，同时还能避免对方攻击，从而达到胜利。

“不偏不倚”的意思是说，当我们站立或者移动时，我们应该尽量保持中心线上的位置，这样可以减少受到攻击风险，同时提高我们的防御能力。当我们能够正确处理这个问题后，我们就可以轻松完成复杂运动，比如旋转或者快速改变方向，从而增加对抗敌人的机会。

“忽隐忽现”的含义可能有些抽象，但是它确实意味着某些行动可能显眼但同时也有潜伏隐藏的时候，比如突然从一个地方出现，然后迅速消失，再重新出现。这需要高度训练才能完成，让对手难以预测并且反应不过来。这样的行为常常给予打败者的心理压力，使他们感到困惑甚至恐惧，最终导致失败。如果没有良好的准备工作以及足够强大的内力支持的话，就很难做到这一点，因此这也是为什么很多高水平选项都会重视培养内部结构的问题。

总结来说，要想完全掌握这些技能，还需要大量时间与耐心去学习与实践它们，每天至少持续数小时直至达成目标。在这个过程中，你必须学会如何听从你的身体，以及怎么用你的意识影响你的身体表现出来。你还必须学会如何控制自己的呼吸，以便帮助你集中精力，并让你能维持最佳状态。你必须学习如何使用每一次呼吸作为引导，将其转换成实际行动，将所有这一切融入一起形成最终结果—完美执行。

这是一个非常微妙且复杂的人类艺术形式，其中包括许多元素，如技术能力、高度专注精神，以及坚韧毅力的培养等。一旦你把所有这些因素结合起来，你就会发现自己已经拥有了一门独特且强大的武器，可以用来保护自己，并解决各种挑战。此外，此艺术形式还有助于提高个人福祉，使人们更加健康，更乐观，更充满活力。此外，还可增进社会互动，为提升团队合作提供帮助，为生活带来源源不断的情感满足。