在探索武当赵堡太极拳的奥秘时，我们发现这门拳法要求练习者达到一种“不要用意”的状态，这种自然松弛的方法是太极拳中的绝妙之法。赵堡先师在走架时展现出轻松自如，仿佛三尺罗衣随风摇曳，这正是“耍拳”公式效果的一部分。“耍拳”到了一定层次，其任督二脉会自然而然地打通，这与道门所称的内劲产生和发动密切相关。畅通的经络和运转的丹田，是内劲产生基础。

形意拳中有句名言：“拳无拳，意无意，无意之中是真意。”这句话体现了内家拳训练的心理原则。在练功过程中，就是要追求那个真正的心念。这个心念就是虚无中的觉悟，而只有在完全放松，不用任何意识的情况下，才能感受到这种高级内劲。这也是神以知来趋于上乘的高级内气。

太极拳产生的内气，也源于这个基础上，它来自于不用意，不发力，而是一种强大的高质量内气。而通过有意识地去练习，用心追求，却往往无法显现出这种内气。这是一种不求外助，自我感觉到的境界，就像道教中的丹田修炼，要求静心排除杂念，然后才能进入松静自然，从而停止识神干扰，只有在这样的状态下，可以发挥元神本能。

为了达到真正“无为”的境界，我们需要保持极度柔软、轻灵自然、中正平衡、不用力、不用意。在孩童般天真无为，没有任何目的或想法的情况下，我们才能调动自己的生命能量，并且自主掌控自己。这是在不知情的情况下，因自身发动而感受到的是一种“道”，古代丹经称之为“真实”。初学者开始采取行动，有为之后逐渐进入到了没有目标或目的，但却自动发生变化的小小世界，即所谓的小宇宙。

兆元宗师首创了“耍弹”公式，其中两个关键点是模仿儿童玩耍，以及轻灵柔顺、中正平衡，不使用任何意识。此看似简单却包含着所有练习者的关键，让他们融入大自然，与忘我的境界相连。从忘我向上升至更高层次，即从有为到达无为，从这一过程中互相转化，在理论上来说，则是从非存在到存在，再从存在回到非存在之间不断循环，“生存即消亡”，这是太极哲学中的规律，无作为但又不是什么都没有做到的智慧。

当我们将太极打击艺术练功推进到一定程度，就会达到一个阶段被称作“无作为”的境界，而这一阶段建立在我们伟大的宗师提出的最初三个原则以及不使用意识指导行动的人生准则之上。只有亲身体验并理解这些深刻见解后，我们才能够领悟那些超越凡人的智慧，那些关于生命万物运行规律及最终目标——实现个人成长和对宇宙永恒秩序的一致性的知识。如果一个人能够达成这样的高度，那么他就已经超越了普通人，他可以获得那种让人惊叹和赞赏的大师水平，无作为便是不做事也能完成一切的事业。而这，便是我想要表达的话题核心：如何通过学习武当赵堡太极进行心理修养，以达到一身净土，一心清明，最终实现精神上的自由与宁静？