在赵堡太极拳的修炼中，师傅展示了“不用意”的精髓，这是一种自然松弛的状态，就像三尺罗衣随风轻扬于无影树上一样。这种“耍拳”技巧是内家拳中的高级训练法，它能够使任督二脉自然畅通，丹田随着气息起伏，从而产生和发动内劲。这也是道门所称之为真实功夫的基础。

形意拳有一句名言：“拳无拳，意无意，无意之中是真意。”这句话正体现了内家武术练功的核心原则，即通过放松身心来感悟真实的情感和力量。只有在完全放松时，才能触及真正的心灵境界，而这个境界就是神明觉醒的一种高级内劲。

太极拳中的内劲也是建立在这样的基础上产生的。它源自于“耍拳”的公式，不用力也不使用意识，只有在这种状态下，才能感受到强大的高质量内劲。而人为地去追求这些感觉往往会导致它们消失，这就如同道家的静坐修炼，只有排除杂念、保持清净与平和，才能够体验到生命本质。

练习太极需要极其柔软、轻灵自然、中立平衡，不要过度使用力气或意识，只有这样才能达到真正意义上的虚空清澈境界。“无为”是自然流淌的规律，只有像孩子那样天真无邪，没有任何目的地追求，也没有被外物干扰，那么你就能调动自己的潜能，让身体自动运作，这正是太极打破常规、超越自我的一种方式。

兆元宗师创造出了“耍拳”的方法，其中包含两个关键点：模仿儿童玩耍，以及保持轻盈柔软、中庸稳健，并且不去思考或计划。这看起来简单，但却是所有武学者的关键所在，使得他们与大自然融为一体，从而达到忘我的状态，然后逐步进入更深层次的“无为”，即道德哲学中的最高境界——天人合一。

总结来说，太极虽然以运动作为主导，但同时追求静止，是从存在转化为空白，再回到存在的一个循环过程。这符合太極理論中的生生不息，无始有终的大宇宙观。“无为”其实就是一种对抗一切外界干扰，以至于达到一种自由自在地运转的状态。在这个阶段，你已经达到了出神入化的地步，无论何时都处于最佳状态。