据我所记载，峨嵋通背心猿家拳谱源远流长，有陈摶、字图南，安徽亳洲真源人，被赐号希夷。最初，他在太山岭、长松下与安期黄石辈论世法和不死药，声称：“安能出入轮廻间哉？”随后，他弃家业携一石鐺而去，与鹿皮处士相遇，被指向五当山石崖可隐。他在那里修炼二十余年，感悟了五气龙君的睡法拳法，并练就了通背心猿二十四式。

这些拳式运用十二周天和五代之末的武学知识，由武当山移居华山时传给白云：五龙飞空先生。后来，在宋太祖登基之日，他大笑说：“天下自此定矣。”之后，他又将此功传给司徒玄空道人，被尊为白猿老人。在明朝万历十三年间，玄空道人将通背拳传给河南嵩山少林寺慧可法师，从此少林寺有了通背之艺。

接着，又由白玉峰传给吉志通，再由吉志通传给张洞峰，最终，在清乾隆年间张洞峰将其传授鲁云清。鲁云清，以经商为生，但也是一位武术高手。在他的一生中，他曾游历四方，最终定居北京。他在京城内外广泛交流武术，并收了一批弟子，其中包括韩洞一、刘子英、张文成、项仲山和马晓合。

马晓合原先习练潭腿，但因喜欢鲁云清的风格而被收作徒弟。马晓合后来也成为了一名著名的摔跤高手，并在牛街地区开创了一种独特的打中有摔、摔中藏打风格，这种风格是通过多代拳师的努力形成的。

根据拳谱记载，心猿.心意.与心极中的二十四式蕴含着深奥的情意，而拆拳.连拳同一理，不仅仅是分门别类，而是相辅相成。在牛街第一代传人的马晓合所习通背拳中，即可窥见这种技艺的精髓。此外，还有一些其他的人，如王贵祥和张少三，也从马晓合那里学习到了不同的技巧，他们各自发展出了自己的特色。