据侯成鼐拳谱抄本记载，峨嵋通背心猿家拳谱自唐末宋初，有陈摶、字图南、安徽亳洲真源人，赐号希夷。初游太山岭、长松下与安期黄石辈论出入世法和不死药，曰：安能出入轮廻间哉？乃弃家业，携一石鐺而去。遇鹿皮处士，说五当山石崖可隐。游往栖焉。服气避谷，凡二十餘年，感五气龙君，授以睡法拳法，睡法为运转法，拳法练通背心猿二十四式（注：世之流传陈摶的八段锦和二十四修真图，为导引养生健身之法）。运用十二周天。

后到周世宗建朝，将此拳传给白云：五龙飞空先生。一日乘驴游华川，大笑曰：“天下自此定矣。”后游峨嵋山遇一人，即司徒玄空道人，将此功传给慧可少林寺师父，从此少林寺有通背之艺。

鲁云清；姓：鲁讳：云清别号任小侠，是山东济南府潍县周村人，以经商皮货为业于清道光年间云游至京，在永定门南下洼子贸易彰仪门内增寿寺夹道时，与皮店帐房先生石鸿盛相识，并在他家的土坑中练习三皇炮捶与通背心猿。

石鸿胜拜鲁云清为师学艺六载，其艺成之后返回故里。在咸丰六年应曾国藩军前大将职位血战沙场平复太平军起事后，被赐广安门外葛薪地一块月银五十两颐养终年。在京传徒授艺收弟子韩洞一刘子英张文成项仲山马晓合等，其中马晓合原练潭腿，但因稟赋甚好被收作徒，并在其手中得到了发展。

光绪二十七年废除武举制解散善扑营跤术兴起牛街集结众多高手互相学习形成了独特风格。马晓合所传三人中王贵祥所学为散手单操；一百单八手，而张少三所习则是...

通过对这段历史的考察，我们可以看到白猿通背源流深厚，它不仅涉及到古代神功绝技的讲述，更是对那些勇敢追求武术卓越的人们精神境界的一种致敬。而这一切都始于那个遥远的时代，那个充满传奇色彩的心猿故事。当我们提起“白猿”，无疑是在回忆那段关于智慧与力量并存的历史篇章，也是在向往那种英雄主义精神在现代社会中的延续和发扬。这便是我们今天重新探索和理解这股强大的文化力量时应该考虑到的问题——它如何影响我们的生活方式，以及我们又如何继续这个美妙而又充满挑战的事业？