(一)尊严与礼仪：红拳文化的根基

在中国古代社会，人们重视实质性的人际交往关系，形成了一套独特的社交礼仪习俗。这些礼仪不仅是社交行为的准则，也体现了审美情趣和道德观念，对民俗和社会风气产生深远影响。中国传统的礼仪被认为是国家立法之本、治身之本，是一切事物根本所在。

武术中的“武礼”同样如此，以其独特形式展现出对自己地位尊称的一切行动依照一定规则进行。在红拳中，上场必需通过特殊手势表达敬意，这种做法体现了传统美德，并成为比赛过程中的必备程序。武礼分为站立、拱手揖以及口语三种形式，其中站立形式主要用于练习套路，而拱手揖及口语则用于正式比赛前的准备。

在红拳中，“一让二过三分胜负”的原则确保了较量既能有明确制度，又不会造成严重伤害。这要求双方在比赛前必须互相致以敬意，如“请”，才能正式开始较量。此外，师徒关系中的“父子式”尊师重道也延续至今，为红拳与其他体育项目区别开来。

行武技艺时，需要内心默记五个要素：一、态度；二、气息；三、三才（上、中、下）；四象（前后左右）；五站（四象加中定）。这不仅体现在打击方式上，更反映于内心修养与身体训练之间的平衡。

据统计，有超过200套不同的红拳套路，每一个起势收势都遵循从右边上或起势到右边收势这一基本原则，这源自秦汉时期尚右文化习俗。

(二)阴阳思想对中国红拳艺术影响的探究

阴阳思想源于战国时期齐人邹衍创立，是中华哲学的一个重要范畴，它对中国古代文化乃至现代文脉产生了深远影响。在中国武术中尤其显著，因为它能够提供一种宏观世界观，用以指导个人修炼和生活态度。而对于如同动静相生的格斗艺术而言，更是一个丰富多彩且蕴含深刻意义的话题。

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