红拳秘法探骊古武功法的传说

(一)崇尚礼仪的思想基础：红拳技击与套路演练的哲学根基

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尊重他人，自我尊严，是中国古代红拳文化和套势结构所坚持的理念。这种思想体现了中华民族独特的人际交往习俗，即重视实际意义上的社会互动关系。在中国历史上，人们非常注重社会交往中的礼仪规范，这些规则不仅反映了个人的审美情趣和道德观念，还深刻影响着民俗、社会风气的形成与发展。中国传统礼仪是其独特文化象征，其含义被解释为“礼，体也”，即一切事物之根本，是国家法治之本，也是个人修身之本。而在“礼,序也”中，则能分辨亲疏、决疑惑、别异同、明是非。这些都源于周朝时期的典章制度，如“行同伦”、“刑不上大夫，礼不下庶人”。这一点在红拳文化中的武式礼仪中尤为显著。

我们可以将武式礼仪细分为站立姿态（拱手）、揖拜（口语）以及其他形式。站立姿态是日常训练的一部分，从场右方开始，以早已定型的方式——右上至右下进行。此外，当出访教导时，我们会说：“师不可及百师可学艺。”这就体现了尊敬前辈并通过学习不同老师来提升自己的艺术水平。

在红拳竞技中，由于极度注重徒手或器械对抗性比赛，我们遵循原则性的比拼方法，以确保胜负，同时建立了一套明确的制度，即先让步，再给予机会，最终决定胜败。如果双方没有达成共识，便无法正式开始比赛。在比赛过程中，无论如何，都不能造成对方严重伤害，并且要遵循点到为止原则。这正是在延续一种叫做“禮”的范畴内的事务。

在师徒关系方面，与血缘相似父子般的情谊被称作一种特殊而庄重大面的“禮”，这种尊师敬道一直延续至今，这也是区别于现代体育项目最显著的地方。在众多体育项目中，只有武术需要从进入到离开场地都必须保持必需的一种礼节，这使得它能够更好地展现出民族传统体育运动独有的特色。因此，在红拳演练与竞赛中，“禮”的存在，不仅是一种表象，更是一种加分项，为整个活动增色添彩。

行走时，每一步都应默记传统要求：一言、二气、三才四象五站六熬七卦八合。一言即指所有适用于红拳、行拳打套对抗和竞赛等场合；二气指阴阳两大对立力量；三才指上、中、下的三个基本姿势；四象指前后左右四个方向；五站包括四象再加以中心稳固；者既包括内心三合外界三合；七熬意味着通过苦难磨炼心志和筋骨，而八卦则代表着八种基本武器使用法门。这就是我们的传统文化底蕴。