(一)武德修养思想深入红拳技击与套路演练之中

在中国古代社会的风俗习惯中，人们重视实质性的人际交往关系，形成了独特的社交礼仪。这些礼仪规范了人际互动，不仅体现了审美观念和道德准则，也影响着民俗和社会风气的发展。中国传统礼制是一种独特文化现象，被解释为“礼，体也”，是事物之根本，是国家法治之本，也是个人行为规范之源。

红拳文化中的武德修养亦然如此。其独特的武德修养按照社会地位尊称，每个行动、每个过程都依据礼节而定。在上场前后，一切都必须以礼开始。这包括站立、拱手揖礼以及口头表达等三种形式。站立是平日内功训练的一部分，上场时由右边起势，而其他形式则有不同的规矩，这些都是基于古代尚右思想所致。

在红拳竞赛中，即使是在徒手或器械对抗中，对于胜负，都有一定的制度，即让步分胜败，让远不让近，不得寸进。此外，在比赛前后，还需进行一个恭敬的口语表示：“请！”才能正式开始。此类规定体现出一种“礼”的延续，并涉及师徒关系上的严肃尊重，如父子般的情谊，从未改变至今，是红拳与体育项目最显著不同点之一。

在我国众多体育项目中，只有武术需要上下场皆行“必禮”，最能展现民族传统体育特色。“禮”给予套路演练与竞赛增添了一份额外的华丽感。

行经常需默记传统要求：一禮、二氣、三才、四象、五站、六熬、七卦。一禮即指所有红拳活动；二氣指阴阳两方面；三才指上、中下的姿势和击法；四象指前後左右四個方向；五站則加上了中央定勢；者指內三合與外三合；七熬則代表學習苦心志力身體；八卦則代表紅拳八種基本動作。

據初略统计，紅拳已經歷數百年，有超過200個套路，其運行與收勢，大多數從右邊開始，但也有少數棍法（如八仙棍）反向進行，由左邊開始並收於右邊，這背后的原因最終歸結於秦漢時期尚右風格所影響。

(二)古代陰陽哲學對中國紅拳發展影響

陰陽哲學（戰國時期邹衍創立），為中國哲學中的兩大范畴之一，以描述宇宙間一切事物相互關聯對立統一原理而聞名，它對中國文化乃至藝術各領域產生深遠影響，其中就包括了中國傳統武術——紅拳。在這裡，陰陽思想被應用於理解人際關係，以及如何通過調和內部力量來達成對抗者的勝利，並且還可以見到它如何幫助構建一個強大的個人意識形態框架，使得練習者能夠更加有效地應付實際生活挑戰。