(一)尊崇礼仪，体现红拳文化的精髓

在中国古代社会中，人们重视实质性的人际交往关系，形成了一套独特的交际礼仪习俗。这些礼仪不仅是社交行为的准则，还体现了审美情趣和道德观念，对民俗和社会风气的形成与发展产生深远影响。中国传统的礼制是一种独特的文化现象，其含义被古人解释为“礼，体也”，即一切事物之根本，是国家立法之本，也是治身之本。

武术中的武礼，即红拳文化的一部分，也遵循这一原则。独具特色的武礼要求按照自己的社会地位尊称，一切行动、过程皆依照礼节而行，以表达对传统美德的尊重。在红拳中，上场必需以恰当方式致敬，这是传统美德之一，同时也是比赛流程中的必然环节。

武礼分为站立、拱手揖、口语三种形式，其中站立表示平日练习套势时自我起势；拱手揖代表出外教导或拜师学习；口语则指比赛开始前的问候，如“请!”以正式开启对决。此外，在竞赛中双方必须遵守不能严重伤害对方且点到为止原则，这同样展现了“礼”的延续性。

在师徒关系上，红拳强调一种带有血缘相似性父子式“师徒”关系，使得尊师重道成为至今未变的情谊。而这与体育项目中的其他竞技活动不同，是中国民族传统体育最显著特征之一。因此，“禮”的存在，不仅锦上添花，更增添了红拳演练与竞赛的情感价值。

行动时应内心默记五个要素：一、正面的方向（正面）；二、高、中低三个层次（气）；三、前后左右四个角度（才）；四、各方面都要考虑到的东西（象）；五、中间稳定所需的心态状态（站）。此外还有六、三合八卦等概念，它们构成了整个运动艺术体系，使得每一个动作都蕴含着哲学思想和深厚历史积淀。

据统计，有超过200多套不同的红拳套路，每一个起势收势绝大多数都是由右边开始，但有一些棍法例外，如八仙棍采用左边起势。这源于秦汉时代尚右习俗所致。

(二)阴阳思想如何影响了中国红拳

阴阳思想源自战国时期齐国邹衍创造，是中国哲学的一个重要范畴。在这个框架下，将世界划分为两大对立面——阴与阳，并寻求它们之间平衡共存。这一思想对中国文化产生了深远影响，无论是在文学艺术还是日常生活中，都能找到其影子。在红拳这种结合身体技术和精神修养的一门艺术里，阴阳思想也发挥着作用，它指导着运动员如何在高强度训练中保持身体健康，又如何在激烈竞争中学会放松，从而达到最佳状态。