(一)崇尚礼仪与尊重，红拳文化的内在美德

在中国古代社会中，人们重视实用的人际交往关系，形成了一套独特的交际礼仪习俗。这些礼仪不仅规范了社交行为，还体现了审美情趣和道德观念，对民俗和社会风气的形成有着深远影响。中国传统的礼，是其独特文化现象之一，被解释为“礼,体也”，是国家立法之本，也是治身之本。周礼中的“行同伦”、“刑不上大夫,礼不下庶人”的精神，在红拳文化中亦有所体现。

武式舞蹈中的武式讲究的是根据各自的地位尊称，每个动作、每个过程都依据一定的规则来进行，以此来表达对传统的一种敬畏。在红拳中，上场必需先行以某种形式向前辈致以敬意，这是一种传统美德，也是比赛前的必然程序。

在打斗或器械对抗时，双方必须遵循原则：点到为止，不要过度伤害对方。这也是一个典型的例子，即便是在竞技场上也有着严格制度来决定胜负。在开始较量之前，一定会说出一个口语请求：“请！”才能正式开始比赛。而在较量过程中，则不能造成严重伤害，同时要遵守不能超越对方底线这一原则，这些都是关于“礼”的延续范畴。

红拳中的这种严肃对待师徒关系，以及对师傅如父子般尊敬的心态，是其与其他体育项目最大的区别。在众多体育项目中，只有武术如此强调上下场必需以礼相待，从而展现出了民族传统体育特有的魅力。

行使这些各种不同的动作，都需要心存默记传统要求，如一、两、三、四、五站等；其中一站即包括了所有相关活动；二气指阴阳和事物相互矛盾又协调共存；三才指上、中、下的平衡姿势与击法；四象指前后左右四个方向；五站指四象加中央稳定位置；者指内外三合融合于一体；七熬代表学习苦难坚持克服困难的心志训练，而八卦则代表八种基本手段或武器操作法。

经过数百年的发展，红拳套路已经积累到了二百余套以上，其中绝大部分起势收势皆由右边出发，但有一小部分棍法（如八仙棍）反之，即左边开端收势仍然保持右侧，这源于秦汉时期尚主右性的习俗所致。

(二)古代阴阳思想如何塑造中国红拳

阴阳思想作为战国时齐人邹衍创立的一对哲学范畴，对中国哲学产生了深远影响。而这对于中国武术尤其是红拳来说，其影响更是不言而喻。在这个体系里，一切事物被看做是阴阳两个方面相互作用的结果，而这正好映射到了身体上的柔刚结合以及攻击防御之间不断变化的情景。