在探索红拳文化的奥秘时，我们发现了一个至关重要的思想：崇礼尚右。这个思想不仅影响着红拳技击和套势的结构与演练，还体现了社会中的尊人自尊和高尚的和谐文化理念。这一理念是传统中人的自我规范和人本思想升华的一种延续，是中国古代社会生活方式中重视的人际交往关系所形成的独特习俗。
礼仪作为社交行为的准则，不仅包括待人接物、处世等方面的行为规范，也反映了人们审美情趣和道德观念，对民俗、社会风气产生深远影响。中国传统礼，作为一种独特的文化现象，被认为是“礼，体也”，即是事物之根本，是国家立法之本，也是治身之本。而在红拳文化中，这种武礼又具有特殊意义，它按照自己的社会地位尊称，一切行动、一切过程都依照礼而动，以礼而始终。
在红拳竞赛中，无论是徒手对抗还是器械对抗，都有严格制度来确保比赛公平合理。比如，“一让二过三分胜负”的原则，即使是在较量开始前必须先行“请！”才能正式比赛。在这样的环境下，双方必须遵循不能严重伤害对方且点到为止的原则，这些都是属于“礼”的延续范畴。
师徒关系中的“礼”尤其严肃，与父子式相似，在今天仍然被尊重。这也是红拳或武艺与体育项目最为不同的特点。在众多体育运动项目中，只有武术上场必需行以示敬意，最能体现民族传统体育特色。这些内涵丰富的情感表达，使得每一次打斗都充满诗意，让观看者仿佛穿越回那个历史时期，那个强调节操、修养与勇猛并存的地方。
然而，这些规矩并非没有逻辑基础，它们源于中国古代阴阳哲学。在阴阳思想里，每一件事物都是由两个互补但又对立的事象组成，而这两者的平衡对于维持宇宙秩序至关重要。在红拳演练中，这样的概念被运用到了起势、中盘、收势等各个环节，每一个动作都要考虑到整体平衡，就像天地之间阴阳五行一样需要协调一致，否则就会失去均衡，从而导致整个体系崩溃。
总结来说，崇尚右侧这种思维方式不仅塑造了我们的身体语言，更深刻地铭刻在我们的精神世界里，是我们文明传承的一部分，是我们不断追求完美与卓越的心灵支柱。
