(一)崇尚礼仪与尊重，红拳文化的内在美德

在中国古代社会中，人们重视实用的人际交往关系，形成了一套独特的交际礼仪习俗。这些礼仪不仅规范了社交行为，还体现了审美情趣和道德观念，对民俗和社会风气的形成有着深远影响。中国传统的礼，是其独特文化现象之一，被解释为“礼,体也”，是国家立法之本，也是治身之本。周礼中的“行同伦”、“刑不上大夫,礼不下庶人”的精神，在红拳文化中得到了延续。

武式的红拳，不仅是一种技术，更是一种包含了武艺、体育和艺术三者的综合形式，其内部存在着严格的规则与制度，如站立、拱手揖以及口语等各类武式敬意，都按照一定的格式进行，这些都体现了中国古代儒家思想对待人的尊重，以及对自然界的一种谨慎态度。

在红拳比赛中，即便是在竞技过程中，也必须遵循让步原则，以确保双方安全，同时保持竞争激烈性。这一点体现出一种平衡，是一种高超的心理素养。在师徒之间，尤其是在传授技艺时，更有一种父子般的情感相互间充满敬意，这也是中国传统文化所强调的人文关怀与教育哲学的一部分。

(二)阴阳思想在中国红拳中的应用

阴阳思想源自战国时期邹衍，它是中国哲学中的一个重要范畴，用来解释事物发展变化的大致趋势。在中华民族长期发展过程中，这一思想被融入到日常生活、宗教信仰乃至体育运动等多个领域，其中包括了打击艺术——如红拳。

每一次演练或比赛之前，无论是否有意识地执行，都会先后经过一系列动作：起势、中势、收势，每一个动作都是以右边作为起点，并且以左边作为收结点。这种方式反映出秦汉时代尚右倾向性的习俗。但同时，我们也可以看到无论如何变换姿态，最终回归于某种秩序，这正好符合阴阳平衡理论追求的事物永恒循环不息状态。

此外，在实际操作时，将五行（天干）与八卦结合起来运用，使得整个练习体系更加完整而系统化，从而达到通过动作去表达宇宙万物运行规律的心理层面上的理解。这对于提高个人修为以及团队协作能力具有极大的帮助。此处可见，“何为胜负？”不过是一个名词，而非简单答案，而是指通过不断探索与实践，再回到自身内心寻找那份真诚和善良，这才是真正意义上的“胜利”。