我在沈阳的八一公园偶遇了70岁的白国栋先生，随即展开了一场对话。

我问：“白老师，您是戳脚翻子拳于伯谦大师的第一个学员，所以，有人称您为当今沈阳戳脚翻子的‘掌门人’吗？”

他回答：“在沈阳，我是于老师的第一个学生，跟老师学习时间最长，这一点没错。但要说什么‘掌门人’我不能接受。‘掌门人’那是旧社会帮派中的名词，根本不是武术界的称呼，是金庸、梁羽生等小说家们嫁接到文学作品中来的。在沈阳、辽阳的师兄弟当中，确实曾有不少人这么称呼我，这也许是好意称赞我的武功修为，可咱不能头脑发昏跟着顺杆爬，因此，每次我都明确表示：我不是什么‘掌门人’，当年我的老师也不是什么‘掌doorman”，戳脚翻子和整个武术界从来就没有什么“掌doorman”。

单就“掌doorman”来说，那也充其量是个组织者、管理者，不像有些人认为的那样，是这个门派艺业的代表人物。水泊梁山上的“掌doorman”是谁？是宋江，他管理着一百多条好汉，可宋江的功夫咋样？最多能杀个阎婆惜。

我问：“您修习戳脚翻子拳50多年，那么戳脚翻子到底是个怎样的拳法呢？”

他答：“戳脚翻子实际上是指两种拳技：一种叫做戳脚，一种叫做翻子。于伯谦先生曾经写过很多文章介绍这些技巧。他讲述说： 戳脚是一种以腿为主的大型拳术，又被称作鸳鸯步，与弹腿并列为中国传统武术中的两个重要部分。而它集成了各种腿部技术，其动作包括颠倒插入、高低回转前后倒踢横斜反闯等，以刚健灵活著称；至于伺机而击之处，无往不利，无往不退，无论何时何地都能够应付自如。这正符合古语所说的“手打三分足打七分”的理念，也体现了另一句古训，“手如两扇门，全凭足力去打敌”。所以我们说南方拳法主要依靠手，而北方则更重视足部力量。

关于翻子的特点，他解释道：“它属于重量级别的一类内功外运兼备的手段，以快速出击著称。”这里讲究的是速度快到极点，让攻击像暴风雨一般猛烈，以至于有人形容它为双手迅速如同下雨般连续不断。

然后，我询问他的看法是否对这项运动在沈阳城区及其周边地区如何进行传承。

他回答道：“目前，除了河北和西北地区外，还有东北流派，其中东北流派源自河北，并且现在主要流传在沈阳、辽阳以及鞍山和长春等城市。在《戳足球技简介》一文中记载，由于太平军将领赵灿益，在太平天国时期因战绩显赫而闻名，但由于后援不足，最终失散归隐农村，将自己的技艺留给了几个弟子，他们分别继承了不同的技巧。而这些弟子的徒弟们通常会同时精通这两套不同技术，因为他们相互交流学习，使得之后的人可以既懂得立身行事又能善用双手。此后的世代交替，只要保持这份心态，就能继续推广这一艺术形式。”

通过这样的对话，我们可以看到白国栋先生对于自己所学到的知识，对其历史背景以及文化意义有着深刻理解，同时也有助人们了解更多关于这种独特武术形式的情况，以及它如何跨越地域与世代传承下去。