我在沈阳的八一公园偶遇了70岁的白国栋先生，随即展开了一场对话。

我问：“白老师，您是戳脚翻子拳于伯谦大师的第一个学生，因此有人称您为当今沈阳戳脚翻子的‘掌门人’，对吧？”

白国栋先生回答说：“在沈阳，我确实是于老师的第一个学生，与老师共享了较长的一段时间，这一点没错。但要说什么‘掌门人’，我不能接受。‘掌门人’这个称呼源自旧社会帮派，是金庸、梁羽生等小说家们创作出来的概念。在现实中，我们武术界从不使用这样的称呼。现在有的人自称‘掌门人’，给人的感觉既荒唐又可笑。在沈阳、辽阳等地，有许多师兄弟曾这样尊称我，但这也许是一种好意而已。我始终坚持表达：我不是什么‘掌门人’，我的老师也不算是什么‘掌doorman'”，戳脚翻子和整个武术界，从未有过这样的角色存在。

单论“掌门人”这一职位，它最多只是组织者或管理者，不如一些人认为其代表着整个拳艺。而水泊梁山中的“掌道主”宋江，他领导了一百多名好汉，可他的武功如何？仅能杀死阎婆惜。

接着，我询问他50多年的修习经历后，对于戳脚翻子的理解和看法。他解释说：“实际上，戳脚翻子就是指的是简化形式下的两大拳技——戳脚与翻子拳。这两个技巧由于伯谦先生所著论文中详细介绍，其中提到：' 戳足之所以以腿为主，又名鸳鸯足，与弹腿并列为腿艺术中的两大类别。而每一步都是踢，而非真正意义上的踢步，没有哪一步是不踢，都能够无往不至；极尽刚健灵活之能事；至于伺机抵隙，用力去打击，无往不行，无往不得手。古语云："三分之一的手、一半的心，一半的手、三分之一的心"，又云："手是两扇窗户，全凭下面打来"。依据此观点，即南北拳交融，将它视为北方代表性的主要力量。

对于翻子拳，他解释道：“这是一种重击型拳法，以击打作为主要目的，所以强调的是直线出入快捷胜过一切。”讲究速度快如疾风暴雨，所以有人形容它像双手快速连续发挥，如同急促挥舞鞭子十分恰当。”

最后，我询问他对东北地区传承情况的情况时，他回应说：“目前，在河北、东北和西北地区各有一套流派，每一种都有自己独特的地方。这些流派起源于清末，并且在那时期内达到鼎盛。而我们所说的东北流派则起源于河北，这些技艺广泛传播到了沈阳、辽阳以及其他几个城市。”