我在沈阳的八一公园偶遇了70岁的白国栋先生，随即展开了一场对话。

我问：“您是戳脚翻子拳于伯谦大师的第一个学生，因此有人称您为沈阳当今最著名的戳脚翻子‘掌门人’吗？”

他回答：“在沈阳，我确实是于老师的第一个学生，与老师相处时间最长，这一点没错。但是我不能接受被称为‘掌门人’这个称呼。‘掌门人’这个词汇来自金庸、梁羽生等小说家，他们将其嫁接到文学作品中去。在武术界，我们从不使用这样的词汇。我在沈阳、辽阳这些地方有很多师兄弟朋友他们也曾经这样称呼我，但我始终坚持明确表示：我不是什么‘掌门人’，我的老师也不是什么‘掌门人’，戳脚翻子的传承和整个武术界，从来就没有所谓的‘掌门人”。

至于“掌门人的”概念，他解释道：“单就这个概念来说，那只是组织者或管理者的角色，并非代表这一艺术流派的人物。比如水泊梁山里的宋江，他管理着一百多位好汉，可他的功夫又怎样？最多只能杀掉阎婆惜。”

接着，我询问他修习戳脚翻子拳五十多年后，对这套拳法有什么样的看法？

他详细介绍说：“实际上，戳脚翻子是一种综合拳技，它融合了腿部打击和体式变化，是一种非常独特且深奥的武术形式。它以腿部为主体，又被称作鸳鸯脚，与弹腿并列为两大类型。而这套技艺之所以能够集大成，便是因为它能表现出颠覆倒插、高低回环、前后倒踢、横斜反闯等多种动作，使得它既刚健灵活又富有奥妙。”

关于翻子拳，他进一步阐述道：“这是一种重量级别较高的手段，以快速击打为主要特点，所以人们形容它像疾风暴雨一样迅猛无懈。”

最后，我向他提出了一个问题：作为一个对戳脚翻子的传承了解比较透彻的人，您如何看待目前这种情况？

白国栋先生答复说：“目前，戳脚翻子的主要流派包括河北、新疆以及东北三大流派，其中东北流派源自河北，而现在主要分布在沈阳、辽阳、三面岗以及长春等地。他还提到了赵灿益，这位太平军中的英雄，在历史上建立过显赫战绩，但由于后续支援不足，最终失散。这位赵灿益隐居于饶阳城附近时，将自己的技艺传给了两个弟弟，以及王老梓与王占鳌两人。此外，还有一些其他成员，如徐兆熊，他们各自发展出了不同的技巧。”

综上所述，无论是在理论还是实践层面上，都可以看到白国栋先生对于中国古代秘籍书中记载下来的各种武学知识都有着深刻理解，并且通过亲身体验加以发扬光大，为现代人的学习提供了宝贵资源。