我在沈阳八一公园偶遇了70岁的白国栋先生，引发了一段对话。

我问：您是戳脚翻子拳于伯谦大师的第一个学生，被称为当今沈阳戳脚翻子的“掌门人”，对吧？

他回答：在沈阳，我是于老师的第一个学生，与老师合作时间最长，这一点没错。但是我不能接受被称为“掌门人”。这个词汇来源于旧社会帮派，是金庸、梁羽生等小说家创作中的名词。在沈阳、辽阳的师兄弟中，有些人确实这样称呼我，但这只是好意而已。我不想跟着他们顺杆爬，所以每次都明确表示，我不是什么“掌门人”，我的老师也不是。戳脚翻子和整个武术界从来没有什么“掌门人”。

谈到“掌门人”这一称呼，它通常指的是组织者或管理者，而非代表某个拳法门派的人物。就像水泊梁山的“掌门人”宋江，他管理着一百多位好汉，但他的功夫又怎样呢？最多只能杀死阎婆惜。

我问：您修习戳脚翻子五十多年，那么戳脚翻子到底是什么样的拳法呢？

他解释说：戳脚翻子实际上是简化自两种拳术——戳脚和翻子的名称。于伯谦曾经撰写过文章介绍这些技巧。他讲述说：“戳脚是一种以腿为主的拳术，又被称为鸳鸯步，与弹腿并列为武术中的两大类型。而‘打’字集结腿法之大成，其颠倒插高低回环前后倒踢横斜反闯，既刚健灵活又动静虚实之奥义。”古语云：“手打三分，足打七分”，还有句云：“手如两扇门，全凭足下。”所以，在于氏看来，“南拳北腿”，则射击主要代表的是北腿，即枪击。

至于翻子拳，他解释道：“翻子在武学中属于重量级别偏向击打。所以质朴无华，只讲直出直入，以快速胜出。”讲究疾猛快捷，用起来就像急风暴雨，因此有人形容它用双拳密如雨脆快一挂鞭非常恰当。

最后，我询问他对沈阳传承的情况。他回应说，现在主要有河北、东北和西北三大流派，其中东北源起河北，并且现在主要流传在沈阳城区及周边地区，如辽阳、鞍山和长春等地。此外，他提到太平天国时期太平军林风祥部下的赵灿益也是知名先师之一，他隐居后将技艺传给了段绪清和王老梓，他们分别继承了其所学到的技艺，使得此后的学习者往往能同时精通二者的技术。