日前，笔者在沈阳八一公园偶遇了70岁的白国栋先生，这次邂逅促使我记录下以下对话。

询问：白老师，您是戳脚翻子拳于伯谦大师的第一位学员，因此，有人称您为沈阳当今戳脚翻子的“代表人物”，您的看法如何？

答辩：在沈阳，我确实是于老师的第一个弟子，与老师共享了较长时间的修炼年头，这一点无争。但对于所谓的“代表人物”一词，我必须表达我的不接受。“代表人物”这个称呼来自金庸、梁羽生等小说家，将其嫁接到武术界，给人留下了一种荒唐可笑之感。在沈阳、辽阳以及其他地区，确有不少师兄弟以此称呼我，但作为武术修行者，我始终坚持明确地表示：我不是任何门派或流派中的“代表人物”，既非于伯谦大师就是如此。从来没有什么真正意义上的“掌门人”存在。

单就所谓的“掌门人”而言，它不过是一名组织者和管理者，并非如某些人的理解那样，是整个艺术领域或门派内的一代宗匠。水泊梁山中，“掌门人”的身份归属于宋江，他统领着数百名好汉，但宋江个人武功水平又怎样呢？最多也只能击败阎婆惜。

询问：您将近50年来致力于练习戳脚翻子拳，这样的拳法到底是什么样的？

解说：实际上，戳脚翻子仅仅是戳脚拳与翻子拳简化后的名称。于伯谦先生曾撰写过多篇文章介绍这两种技艺。他提及：“戳脚，以腿为主，又称鸳鸯脚，与弹腿并列为‘腿’两大类。而戳脚则集结了‘腿’之大成，其颠覆倒插、高低回旋、前后倒踢、横斜反闯等招式，无往不利；至於伺机抵隙，用的是踢而非踢，无往不能用，是动静虚实之奥秘。此外，还有古语云：“拳打三分足打七分”，还有句云：“手乃两扇门，全凭足打人”。据于伯谦先生之见，南方拳法北方腿法，而戳步正是北方腿法中的主要表现形式。

关于翻子的技巧，则由于老师讲述：“翻子拳位于重量级别内，以偏向击打型态讲究直出直入，以快速胜出。”它强调的是快捷直接，没有慢速迟缓，即各种手段运用时，如同暴风骤雨，因此有人形容它为双拳密如雨脆快一挂鞭，对其恰如其分。

询问：那您对在沈阳传承下的戳脚翻子的了解是否比较深刻？

答复：目前，在中国东北地区主要流传着河北和西北两大流派，其中东北源自河北，由 于氏家族创立，现在主要分布在沈阳、辽阳城及周边城市。我记得在《简介》文中，上述信息由我的老恩师口授，他指出该技艺起源至清末盛行。在太平天国时期，一位赵灿益因战绩显著被推崇，但由于后续援助缺乏，最终部队散去。赵隐居河北饶阳城村间，从事教书生活，同时会习合了两个技术——包括本身擅长的心肺二绝（即心肺）以及飞花秋刀（即飞花秋刀）。他将心肺二绝传予段绪清与段绪和，而飞花秋刀则交由王占鳌继承。这两人相识后互相学习增进彼此技艺，使得之后继任的人士多半兼备这两个技术之一。王氏转授给铁罗汉徐兆熊，该技能随徐征途各地再次教授郝鸣九杨俊峰。此后杨俊峰移居吉林，将其精通技能赐予杨越（杨景春）。段氏繁富无所事事而专注研究心肺二绝，不愿透露秘密。一名胡奉山听闻此消息千里迢迢寻访苦求，其悟性高超很快领悟其中奥妙。胡氏发展出了灵活紧凑以柔带刚小架心肺二绝。这条血脉线索继续延伸...