洪拳有大洪拳、小洪拳和老洪拳之分，盖此成拳皆起势于易理，融形、气、神一统，顺自然而成之。世易时移，花开两朵，各表一枝。大洪拳三晃膀是集内外家于一体的近身短打拳，此拳强调调动内气，以气发力，架子名六六架，先天纯阳，后天七十二为阴。

这套武功以马步桩为根基，对攻防技巧有独到见解，有别于我国南方的洪拳和北方的红拳。起势横劲，撇身埋膀；阴阳合璧，虚实相生；出没无阵变化无端；打即防、防即打，一心二用。手法以勾挂缩挑软硬随发为主，一动全身皆动拧腰晃膀立身旋滚发变。

讲其鸡凤蛇虎鹤五形合于大顺拗小败五势；究其金木水火土五行合于劈崩钻炮横五捶。强调内练精气神外练筋骨皮，要手眼身法步步眼身法合内外兼修互练底盘马步稳扎架势浑厚朴实无华。

脚步法以勾挂碾踏为佳腾挪踩撩为妙在旋风步里求功夫。架子八大纲领：大、小、屈、伸、刚柔、发聚。大则气运周身，是静中之动;小则芥子藏身，是动中之静；屈是屈中有伸;伸是刚中有柔;刚是水火济济;柔是气海丹田混合之气;发是气随捶发足落捶打聚是聚于气海且居丹田。这是一种练习并非单纯依赖肉体力量，而是在呼吸与意识层面进行控制与协调的一种高级武学体系。

据传，大洪拳由隋朝末年鸿仙所创，他善观察动物行动执鞭牧羊见两公羊斗久不散累倒趴地不动结合自己与野兽搏斗经验悟得气功及技术，“鼓腹荡氣直勢橫閃”在搏斗中的应用于是手持羊鞭運鞭為掌鞭法與掌法同用也。在对敌双方施展不同攻击方式使对方无法抵御此技击中的“龙虎交锋”、“太极流转”。

历史上，这门武艺并不固定，不断演化至唐朝时期被刘风拐等人系统化，将其分为了六个基本部位，每个部位都具有一定的特点，并且可以根据习练者的实际情况灵活调整。此后又被赵二君等人进一步发展称作“六步架”。古籍记载称：“无极阳生阴太极”，通过对八卦的运用形成九宫七十二式，这些招式都是基于对自然规律的深刻理解和内部节奏感进行精细编排的一种艺术形式。

总结来说，大洪三晃膀是一门集多门武术精髓於一體，其秘密在於內氣調動與無形變化，並非單純依賴肌肉力量，因此它更接近现代所说的意境或精神层面的战斗技巧，与传统上的肉体冲突相比，更注重智慧与策略的运用，使得这一套技艺成为追求真善美的一种文化现象，不仅仅是一场身体上的较量，更是一场心灵上的碰撞。