《螳螂拳：武术史上的飞扬舞者》

在遥远的宋元时期，中国社会商品经济的繁荣与生产力的提升，为民间武术的发展埋下了坚实的基础。城市人口不断扩张，市场日益繁荣，同时出现了专供市民娱乐场所“瓦子”，以及表演武术艺人的“路歧人”。这些都为后来的武术流派奠定了起步。

军队中也出现了程式化训练内容，如《宋史.兵志》记载，对步射、执弓、发矢等都有具体规定。林冲曾是京都八十万禁军的武术教头，这些都是武术教育体系的一部分。而文武兼修的武举考试制度，也促进了文化与体育相结合。

民间则传承了一些形式内容固定的套路，如太祖三十二长拳、温家七十二纪行拳等。这一时期还出现了一批擅长拳技名手，如卢俊义、李铁枪李全等，他们以其非凡技能著称。在此基础上，开始有专门介绍武术的书籍如《角力记》、《 武经总要》，这标志着形成流派各方面条件成熟。

到了明清两朝，由于社会矛盾激化和宗教兴起，客观上推动了大规模的人类活动，因此也促进了更多新的套路和器械技术产生。这一时期不仅见证了一系列著名的战役，也见证了一系列关于武器使用和战斗策略的大量文献作品，比如戚继光、何良臣和茅元仪编写的手册，以及吴殳撰写的手臂录等。此外，这段时间内许多现在我们所知的大部分拳种和器械技术得以固定下来。

从历史来看，中华民族一直将自己的文化与战争紧密相连，而在冷兵器时代尤其如此。秦汉以后，不论是徒手还是持械搏击，都几乎成了战争中不可或缺的一部分。而在这一过程中，“螳螂”作为一种独特而具有鲜明特征的小型无腿动物，其敏捷迅速又机智灵活之处，让它成为人们心目中的理想形象之一——即使是在现代，我们仍然可以看到这种比喻被用来形容那些精通轻功飞跃的人们，他们似乎能够像螳螂一样，在空中翩翩起舞，就像天下所有想要练习轻功飞起来的人们一样，无论他们身处何地，都渴望能像那只小小但又神奇的地球居民那样自由自在地穿梭于九天之上。