梅花拳，作为一门深受尊敬的武术流派，其文化背景和独特体系至今仍为人所追寻。然而，由于其隐秘性质，这一宝贵的武学财富流失甚多，真正完整地继承梅花拳的人寥寥无几。

要理解梅花拳的内涵，我们必须从其形成的文化背景出发。与其他著名拳法如少林和武当不同，梅花拳融合了佛、道、儒三教之精华，因此它是一种独特而有影响力的文化现象。这三大宗教对梅花拳发展产生了深远影响，并在这种理论指导下逐渐形成了自己的体系。

1928年，在南京中央国术馆举办的第一次全国国术擂台赛中，梅花拳前辈们取得了优异成绩，这进一步证明了梅花拳在武学领域的地位。

梅花拳的指导思想

梅花拳建立在传统佛道儒三家学说的基础上，它强调悟性和缘分，同时也有一些独特的心理修养，如“三年架子两年捶”的说法，以及进三道门等概念。

《梅拳秘谱》中提到：“我国各式各样的打击艺术很多，但它们都源自同一个根源。” 这意味着练习者侧重于身体的一部分，而展开其所长，从而创造出新的系统。只有梅花拳能够保持原有的状态。

梅花拳中的文理

这门功夫贯穿内外兼修，文武并行，以文证武，以文合道。它不仅注重技巧，更关乎心灵境界，最终追求天人合一。每个练习者都是一个小宇宙，与自然相互感应，就像天体大宇宙一样运作。

梅 花 拳 的 内 容

这一套功夫包含架子、对捶、兵器以及内功（文理）等内容。其中架子是基本训练，是每个练习者的终身任务，它包括五种基本手势：顺势、大势拗势、小势败势，每一种手势代表不同的脏器，并通过五行（金木水火土）的相生相克来组成。