在古代的中国武侠小说和传统文化中，“掌门”这个词汇经常被用来形容某个武林门派的最高领袖。这些掌门人不仅是门派的精神象征，更是其内外事务的决策者。在他们手中，掌握着各项规章制度、教义传承以及对下属弟子的指导和管理权。

然而，在现代社会，这种封建式的宗派体系已经逐渐被更为开放和包容的现代价值观所取代。伴随着科技发展和信息流通，人们对于知识和技能的追求变得更加注重实效性，而非单纯依赖于某一宗派之下的修行方式。因此，对于“武林门派有掌门吗”的问题，我们需要从多个角度去探讨这一个主题。

首先，从历史文化角度看，当年的那些著名如金庸笔下的华山剑法、桃花岛上的人杰等，都拥有自己的掌门人。但是，这些都是虚构出来的情节，不代表现实中的情况。而现实中的许多秘密社团或者组织确实在过去曾有过类似的制度，但随着时间推移，他们可能因为各种原因而消失了，或许还有一些隐匿于世，但不再公开存在。

其次，从法律法规角度考虑，现在中国法律对于任何形式的手足情结、帮会行为都有明文规定，这意味着那些以暴力相互保护的小圈子已经无法正常运作。而且，由于社会治安得到极大的提升，大部分犯罪活动已不再以武艺见长，而更多地表现为经济犯罪。这使得那些依靠武功维护秩序的小型组织面临前所未有的挑战，也导致了他们内部结构出现分裂或解散的情况。

再者，从心理学角度分析，人类的心理需求与期望值在不断变化。当年为了安全感、归属感而加入宗派，现在则更多的是为了个人成长、自我实现。在这样的背景下，那些只强调血缘关系或入党资格作为身份认同标准的事物显得越来越陈旧，与现代人的价值观念脱节。此时此刻，即便是在一些仍然保持传统风貌的地方，小型宗教团体或者民间信仰组织也开始转向更加灵活多元化的地位与作用，以适应新时代的人们需求。

最后，从技术进步影响视角出发，我们可以看到，无论是网络技术还是移动通信，它们都极大地改变了我们的生活方式。信息共享成为了一种新的力量，使得所有的一切都能够迅速广泛传播。不论是一个小小的一个细微事件还是一个重要决定，一旦通过网络媒体展开，就能让全世界知道。这就给予了每一个人无比的声音平台，使得那种只能由少数几个人决定命运的事情变得难以复制。

综上所述，在当今这个快速发展、高科技普及的大环境中，对于“武林門派有掌門嗎？”的问题，可以说这是一个充满变数的问题。在我们这个快节奏、高频交流的年代里，每个人都似乎拥有一定的权利去选择自己想要追求什么样的生活方式，因此这种基于血缘关系或者入党资格设定的高层级结构，其功能可能正逐渐失效并最终淡化。当然，这并不代表这些机构将完全消亡，只不过它们必须适应新的时代背景，并找到一种新的角色定位，以符合现在人们对自由与尊严追求的心态改变。