在武林中，门派的存在是不可或缺的一部分。每个门派都有其独特的修炼方法和传统，但关于武林门派是否有掌门这一问题，却一直是一个谜团。

有些人认为，掌门是一种象征性的人物，是代表某个门派最强大的高手。但实际上，这种说法并没有得到普遍认可。许多大名鼎鼎的武林人物，如杨过、东方不败等，他们虽然力量非凡，但却从未被称为“掌门”。

然而，有些小型或较不知名的门派确实会有一位被尊为“掌門”的人物。这位掌端通常是该门派最强大的高手，他或她负责管理师徒关系、维护内部秩序以及保护秘密传承。

例如，在江湖中流传着一个关于少林寺的小故事。在一次偶然的情节下，一位年轻的小和尚突破了寻常之境，成为了一名非常出色的武僧。他不仅在内功方面表现出了卓越的成就，而且还展现了极高的情操和领导力，最终他被选举为了少林寺新的“掌灯”。这件事让人们认识到，即便是在如少林这样庞大而古老的大宗教里，也可能会出现这样的情况。

除了少林，还有其他一些历史上的著名事件也证实了这个观点。比如明末清初时期，以张三丰为首的太极拳，被后人尊称为“太极拳祖师”，但他本人并不是一个具体的地理位置或者组织机构中的真正意义上的“掌灯”。

总结来说，“武林门派有掌端吗”这个问题，并没有一个确定答案。每个地方的情况都是不同的，有些地方可能会有一位象征性的最高领袖，而有些地方则更多地依靠各自成员之间自然形成的权威来维持秩序。而那些以一位伟人的名字命名的大宗教，如道教中的张道陵，又往往因为其开创宗教而被后人尊崇，但这些并不构成现代意义上的组织结构中的真正“掌灯”。

因此，当我们提及到某个武学界的大佬时，我们可以用他们所创建的一个系统或者流派来表达对他们影响力的评价，而不是简单地将他们视作一种超然于世俗之外的人物形象。此外，由于历史长河中不断涌现出的英雄们，每个人物都有自己独特的地方，所以对于这个问题，只能根据具体情况做出判断。不过，无论如何，“武林”作为一种文化符号，其魅力与神秘感始终吸引着无数人的向往。