少林武功的起源 少林武功的历史可以追溯到唐朝，据说是由高僧释迦牟尼亲自传授给他的弟子。随着时间的流逝，这门武术在中国佛教界中逐渐被视为一种修行和保护寺院安全的手段。它融合了拳法、剑法、棍法等多种打击技巧，以及独特的内家外家结合，使之成为中国最著名且难以学透的一门武术。 秘籍中的内涵 “秘籍”一词本身就充满了神秘色彩，它不仅仅是简单的文字记录，更是一种包含了大量实战经验和修炼心得的宝贵遗产...

这是一篇难得一见的太极心法妙文，道出了很多不传之秘。若是有缘，您就试一试可是，还是有些障眼法在里面，也难能可贵了，人要知足，不可多贪，在当今不求回报的这样奉献者，我们肃然起敬。让我们向这一武者施一大礼！ *练习任何一个拳式动作，都要将身体分阴阳，分虚实，有开合，即有放大缩小。身体左边缩小，则右边放大；右边缩小，则左边放大；上身缩小，则下身放大；下身缩小，则上身放大；前面缩小，则后面放大；后面缩小...

在漫长的历史长河中，中国武术发展出了许多独特而深远的理论与实践。这些理论与实践不仅体现在外形上的招式演练，也在内功修炼上有着精妙无穷的奥秘。其中，基础武功秘籍是武学传承中的重要组成部分，它们蕴含了对人体生理、心理以及自然界规律的一系列深刻理解。在这里，我们将探讨“古法练气”这一概念，以及它如何通过基础武功秘籍来调和人的气血。 首先，让我们明确一下“基准”这个词汇...

最早接触太极拳，练太极拳，所以内心一直有个情结，总对其念念不忘情有独钟。可现实很残酷，现实中的太极拳远没有传说中的那么神奇，其实不单太极这样，现实中的其他拳种也是这样。我长久以来一直在思索，涞水推手比赛回来有很多感触，至今终于成文。 一、太极与养生 太极肯定能养生，前提是方法正确。 养生的方法不单单太极一家，就养生效果而言太极未必比跑步、跳绳、做操来的高妙。 太极能养生前提是得练对了。 起、落...

“四大痼疾”指的是—— 周身轻灵做不到； 气与拳架两张皮； 腰带动不了四肢； 膝关节痛难避免。 这是实实在在存在的事实，太极界根本解决不了，也难自圆其说。 关于“周身轻灵”。《太极拳论》开篇第一句就是“一举动周身俱要轻灵”。各家各派也都有此说，可是都做不到！正因为做不到，才引出一个牵强附会、实际上是错误的诠释：“用力小就是轻。” 关于“气与拳架”。“气”与“拳架”两张皮，结合不起来...

太极拳是中华民族的文化瑰宝，是祖国传统文化宝库中的一颗璀璨明珠，它以势如金刚又似行云的魅力及强身健体的功效，化打合一的击技效果，深受人们喜爱。它既古老又新颖，既高雅又朴素，既健身又防身，既锻炼人的意志又能陶冶人的情操。它凝聚着浩瀚的民族文化。 通过习练太极参我明白了一点太极的内涵，结合随想谈一丝感悟，愿与广大太极参爱好者商榷。 1.松与僵 习练太极拳最主要的是解决一个“松”字。不松便会紧，...

杨式太极拳 的实虚脚转换问题，历来是大家争论的焦点，最近看了谢文德、赵幼斌二位在《中华武术 》2012年4月发表的文章“变换虚实须留意”，讲得很客观，他俩的结论是： 杨式太极 拳“实脚转”还是“虚脚转”的争议，其实质是一种练法的差异，不存在套路或套路动作的孰是孰非、谁对谁错。我们不应在肯定一种练法的同时轻易否定另一种练法，而是要敢于面对差异，甚至分歧，在符合杨式太极拳实质相同、不违规矩的前提下...

提顶吊梢心中悬，松肩沉肘气丹田。 裹裆护臀须下势，含胸拔背落自然。 初势左右懒扎衣，双手推出拉单鞭。 提手上势望空看，白鹤亮翅飞上天。 搂膝拗步往前打，手挥琵琶躲旁边。 搂膝拗步重下势，手挥琵琶又一番。 上步先打迎面掌，搬揽捶儿打胸前。 如封似闭往前按，抽身抱虎每推山。 回身拉成单鞭势，肘底看捶打腰间。 倒撵猴儿重四势，白鹤亮翅到云端。 搂膝拗步须下势，收身琵琶在胸前。 按势翻身三通背...