少林六合功养生格斗秘诀

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　　少林六合功养生格斗秘诀

　　 1. 什么是少林六合功夫少林六合功夫养生格斗秘诀

　　少林六合功是嵩山少林寺高僧修炼财心、延年益寿的养生功法。整套功法由六个姿势组成。练习时，呼吸、呼吸、引导的姿势是向前、向后、左、右、上、下六个方向进行的。每个姿势都具有养生和战斗的双重功效。

　　中医认为，人体的变化是由自然气候的变化引起的，自然和人也相应地作出反应。练习六合功是为了让人们更好地适应自然气候变化的客观规律，从而达到天人合一，延年益寿。

　　六合功的养生机理是以中医的阴阳学说、脏象学说、经络学说为基础的。阴阳学说、脏象学说、经络学说共同构建了六合功的养生理论体系。六合功的练习以增强脏腑功能，化气血津液为基础，使经络中的气血津液的输送畅通无阻，在经脉中不断流动，滋养五脏六腑。（筋、脉、肉、皮、骨）、四肢等。骨、五官、九窍，使人体内外和谐，阴阳平衡。正确的练习方法直接影响脏腑功能的盛衰。运动时如果方法不当，只会损伤筋骨，消耗气血，造成气滞血瘀。随着年龄的增长，身体逐渐衰退，气血亏虚。禅修应以心动求静，呼气引导，调节精气神以养生。掌握六合功的精髓，用理论指导实践，在实践中体验禅宗武术带来的健康与快乐。

　　第一季度

　　天人合一——六泰理念

　　禅武双修，天人合一。禅武双修，天人合一。六合公六合精.六合公六合精

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　　禅与武，天人合一

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　　六合一词最早出现于庄子《齐物论六合》。后来程玄英也将六合解释为天地四个方向。还有李白的古诗“秦王横扫天下，虎眼望天，威风凛凛！” 少林古拳书上说，里外合，外里合，上下合，下上合，左右合，左右合，前合。以及背面结合，以及背面和正面结合。中和、中正、中正的意思是阴阳平衡。

　　六合指的是天地、东、西、北、南四个方向。这就是自然方位的六合。少林六合功夫中，人体自身的六合分为内、外三半。内三合即心意合、气气合、劲合。内三合是气功练习中的一种气血引导状态，动作、意念、呼吸合二为一，使气血在经络中运行。外三关节是肩与胯并，肘与膝并，手与足并。外三合是气功练习时，肩、胯、肘、膝、手、足、五脏六腑相应相交时，人体内外八卦的组合。人体经络中的六合是手三阴经和手三阳经的结合，即手太阴与手阳明的结合，手厥阴与少阳，手少阴与太阳合，足三阴经与足三阳经合，即足太阴与足阳明合，足厥阴与足少阳合，足少阴与足太阳合。同时，相应的脏腑也是表里相合，即肺与大肠相结合，心包与三焦相结合，心与小腑相结合。肠为肝与胆的结合，脾与胃的结合，肾与膀胱的结合。

　　六合功的修行追求的是天人相应。人体的关节、脏腑、经络、神志等都与自然的走向相一致，以适应自然的变化。从关节到脏腑、经络、心神。六合功的功效是通经络、行气血、调和脏腑。也是天人合一的阴阳平衡之道。

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　　身体入禅，心静，心入禅，性明

　　养生格斗养生格斗第二节武功同源，三教合一，修心才是道。五种文化的核心理论是相似的。阴阳、五行、六合八卦、生衰、生长、克制、万物的变化，都是依据这个规律。少林六合功并不是单一的六种功法。它是儒、释、道、武、医五种文化的集合体。

　　健康与战斗

　　第2节

　　武医三教同源，养心为主道

　　武术练习者必须掌握一些中医基础知识才能练习六合功夫。学医者，亦须讲究武功。这样，武术家运用医学理论、明拳、阴阳孝五行的理解来练习和修炼，与修心性相结合。医者以力固心、养心、养心、调和身心。唐代医生孙思邈着有《千金一方》，是养性神功。修好本性的人，未病之病就会得到治愈。这就是意图。当身体进入禅境时，心就变得平静，当心进入禅境时，心性就变得清晰。人是天地万物的精神，心是五识和骨骼的精神，所以心是身体的主宰。养生者，亦养心者。三大宗教是统一的。儒释道对于修心都有各自的经典诠释。儒家讲修心养性。解释是为了明心见性。道说修心养性。养心的关键是淡泊虚无（淡泊的人不愿意去关心外面的一切，虚无的人不愿意为中间所动），滋养精神。静心、静气、刚柔相调、动作与呼吸协调。边走边练禅，专注于肚脐下方的丹田。空领、旺气沉入丹田，使肾水泄心火，心火温肾水。这样，心肾水火相调。根据丹田气海与肾经相连，人的生命细胞在生命之初就与肚脐相连，所以丹田气海实际上是元气之源，十二经脉之根本。

　　除了十二脏腑之外，还有一个先天心念，叫做日明门。生命之门小心翼翼地位于人体，面向肚脐和脊柱。《内经》说第七节旁边有注意。这里是两肾所在，左属阴水，右属阳水，各开一寸半，中间是生命之门所在之处。

　　宫殿就是太极图中的红色圆圈。右侧的白色小孔是火相，左侧的黑色小孔是天一真水。水和火都属于无形的能量。宰相命格是命门真水，属于宰相阴至神行阳二十五度。从酉到丑，移动到阴二十五度。若昼夜循环，滞于脏腑之间，则病消，而死。生活中男女性交时，火先相合，而后精聚，故曰火先水。这是楚七贤说的。据说，父亲的本质和母亲的血液与出生前并不相同。男人和女人都先放火。男女皆有精，但男子阳中有阴，以火为主，女子阴中有阳，以精为主。据说，阴精与阳气可以通过男性和女性结合起来。两气交汇而后成形，皆是后天之事。后天的骨头都准备好了，但如果没有先天之火，那就是灰烬。养心，其实就是养先天命门。

　　命门是十二经脉之主。没有肾就没有办法变强，功力也出不来。没有膀胱，三焦之气就不能化，水脉就不能发挥作用。没有这个，大肠和小肠就无法变化，两肠就会闭合。没有这个，心就会昏暗，一切都应付不了。俗话说，主子不明，十二官将有危险。

　　欲滋补身体、治病者，以命门为主。如果你的心中加上一个“火”字，它就会建立生命之门。火是人体最宝贵的财富。世界上有谁不懂得保持自制力，日夜不停地火上浇油，以致生病呢？医者不懂得如何温养这火，而是用寒凉直接灭这火。他怎么能指望它还活着呢？经上说，主若不明，十二官便有危险。如果以此来维持健康，避免它就是一场灾难。命门主之火，就是水中之火。如今直指回元之路，明确表明他们相依为命，永不分离。如果火有余，即使真水不足，我也不敢去除火。我只会补充水来配合火，强化水主压制太阳。缺火的时候，水就多余了，所以不用倒水，直接放在水里补火即可。益火之源在于消影。所谓本源和宿主，都是先天的，也是无形的。奇妙的是，心为火，其本源是肝肾水，其宿主是肺、睑、心、脾、肾、肝、肺，都是后天有形之物。必须有无形的火和无形的水可以直接探索君主的洞穴和房屋来找到它。因为他们同气，别人求这个很容易。所谓知己知彼，百战不殆。人若受风、寒、暑、湿、燥、火之苦，这种客气就不是人体内的主气了。正气固而礼而不能入。如今，当我们谈论医生时，我们只知道如何治疗别人。为什么我们只注重治气而不重视气呢？虽然说脾胃是身体的主宰。谁知道坤土是离火生的，艮土是坎水生的？显然，这种特殊药物的来历自有其来历，而圣人道教的传承也自此便不得而知。

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